Συγγραφέας: Γεώργιος Λαζάρου
Εκδότης: Λαζάρου Γεώργιος
Μορφή: Μαλακό εξώφυλλο
Διαστάσεις: 21×14
Ημερομηνία έκδοσης: 2018-05-01
Αριθμός σελίδων: 160
Κωδικός ISBN: 978-618-83229-4-3
€10.00
Στον πρώτο τόμο της σειράς “Εισαγωγή στο Πραγματικό Ταεκβοντό” επιχειρείται να ιχνηλατηθεί ο Δρόμος του Χεριού και του Ποδιού, όπως τον καθόρισε ο Ιδρυτής του, Στρατηγός Choi Hong Hi. Άνθρωπος αναμφισβήτητα τελειομανής δημιούργησε στη ζωή του πολλές αντιπάθειες, ενώ πολλές φορές δοκιμάστηκαν οι σχέσεις του με τους συνεργάτες του, μεταξύ των οποίων και ο μονάκριβος υιός του. Καθόλου τυχαία, το πολιτικό Γυμναστήριο, το οποίο ίδρυσε, έφερε την ονομασία Oh Do Kwan, δηλαδή “Γυμναστήριο του Δρόμου Μου”. Δύσκολος Δρόμος, χωρίς συμβιβασμούς και ημίμετρα. Κρίθηκε επιβεβλημένο να παρουσιασθούν τα βιογραφικά σημειώματα των συγγραφέων, έτσι ώστε ο αναγνώστης να είναι σε θέση να πληροφορηθεί ποιοί ακριβώς είναι αυτοί που πιστεύουν ότι βαδίζουν στο σωστό Δρόμο και επιχειρούν να τον υποδείξουν και στους υπόλοιπους. Ακολούθως σκιαγραφείται ο πολυτάραχος βίος του Ιδρυτή και τα ιστορικά γεγονότα, τα οποία σε σημαντικό βαθμό καθόρισαν την πορεία του και είναι σημαντικό να τα γνωρίζει κάθε ασκούμενος, ο οποίος σκοπεύει να παραμείνει επί μακρό χρονικό διάστημα, ιδανικά διά βίου, μαθητής του συγκεκριμένου δρόμου. Η φιλοσοφία της Τέχνης παρουσιάζεται μάλλον συνοπτικά, αν και έγινε προσπάθεια να βοηθηθεί βιβλιογραφικά ο αναγνώστης στην περίπτωση που επιθυμεί περαιτέρω εμβάθυνση. Έμφαση δίνεται στις σωστές Στάσεις, καθώς αποτελούν τα θεμέλια του οικοδομήματος που ονομάζεται Taekwon Do. Σκιαγραφείται με απλό τρόπο η μετάβαση από στάση σε στάση αλλά και η μετακίνηση των άνω άκρων σε σχέση με τις γραμμές και τις περιοχές του σώματος. Όσοι έχουν μελετήσει λεπτομερώς τα συγγράμματα του Στρατηγού θα αναγνωρίσουν περικοπές από αυτά σε πολλά σημεία. Δεν πρόκειται για μετάφραση αλλά περισσότερο για συνειδητή προσπάθεια παραμονής στο σωστό Δρόμο, ενώ ταυτόχρονα επιχειρείται η ανάπτυξη ορισμένων βασικών αρχών. Το τελικό αποτέλεσμα και η επίτευξη του στόχου αφήνονται στην κρίση του αναγνώστη.